Yaakov Abergel

Geboren in Frankreich, in Toulouse, der rosa Stadt, als Sohn von ‘Hananiah Abergel und Esther Malka (geb. Berdah). Das zweite von drei Kindern.

Bis zur Jugend lebt er auf dem Land in St Ferréol. Mit etwa 12 Jahren lässt ihn seine Mutter Geigenunterricht nehmen, den er 2 Jahre lang besucht, doch er beschließt, mit der Musik aufzuhören, um sich dem Zeichnen und der Malerei zu widmen. Sein Vater, ein Möbel- und Antiquitätenhändler und leidenschaftlicher Kunstliebhaber, ermutigt ihn, seine Freude am Zeichnen weiterzuentwickeln. Mit 12 Jahren schenkt er ihm eine Staffelei. Diese Beziehung, die zwischen ihnen entsteht – die eines Bewunderers der Maler und eines angehenden Malers, der nach Rat und Wissen hungert –, setzt sich ihr ganzes Leben lang fort.

Mit 14 Jahren zieht er nach der Scheidung seiner Eltern mit seiner Mutter und seinen beiden Schwestern nach Toulouse. In dieser Zeit entdeckt er den Comic, dem er sich bis zum Alter von 22 Jahren unablässig widmen wird. In den Jahren in Toulouse sucht er viel nach sich selbst, und neben einer Leidenschaft für Fotografie und Kino beginnt er, sich für die Malerei zu interessieren. Nachdem er ein naturwissenschaftliches Studium begonnen hat, erwirbt er schließlich ein künstlerisches Abitur, das ihn dazu führt, sich an der Architekturschule einzuschreiben, an der er 2 Jahre lang studiert. Bevor er die Prüfungen für das dritte Jahr ablegt, beschließt er abzubrechen, um an der Schule St Luc in Brüssel, an der Comicschule, zu studieren. Dort studiert er 2 Jahre lang. In dieser Zeit entdeckt er die zeitgenössische Kunst und die zeitgenössischen Künstler und beschließt, den Comic aufzugeben, um sich ebenfalls der zeitgenössischen Kunst zu widmen.

Er zieht nach Italien, nach Florenz, um sich an einer Malschule einzuschreiben. Bei der Einschreibung bemerkt der Direktor der Schule beim Anblick seiner Arbeiten, er würde mit einem weiteren Studium nur seine Zeit verschwenden, und es sei an der Zeit, sich ins Leben zu stürzen. Er befolgt diesen Rat und beginnt einen einsamen Weg. Nach einem Jahr in Florenz verlässt er das „Dolce Vita“ und kehrt nach Toulouse zurück, wo er die Aufnahmeprüfung der Beaux-Arts besteht. Doch er bleibt nur wenige Monate an der Beaux-Arts, die er schließlich verlässt, um sich allein der Malerei zu widmen. Während seiner kurzen Zeit an der Beaux-Arts in Toulouse lernt er Annie Merle kennen, die seine Arbeit sieht und ihn unter die Künstler aufnimmt, denen sie ein Buch widmet, das sie unter dem Titel „les peintres de l'école toulousaine“ veröffentlichen wird.

Bis zum Alter von 27 Jahren hört er nicht auf zu arbeiten, zu malen und zu zeichnen, ohne dass es ihm je gelingt, in einem künstlerischen Umfeld Fuß zu fassen, weder in der Welt der Galerien noch im Kreis der Maler. Obwohl er seine Werke nicht ausstellen kann, setzt er seine Suche fort. Mit 27 Jahren beschließt er, wirklich seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Seine Eltern, die im Möbelhandel tätig sind, helfen ihm, Verkäufer zu werden. Zunächst arbeitet er im Geschäft seines Vaters, dann nimmt ihn seine Mutter mit, um ihm das Handwerk beizubringen. Nach schwierigen Anfängen erwirbt er solide Grundlagen, die es ihm ermöglichen, allein nach Paris zu ziehen und dort in einem Geschäft zu arbeiten. Dort arbeitet er 3 Jahre lang. In dieser Zeit zeichnet er weiter, meist auf den Blöcken, die für die Verkäufe verwendet werden. An seinen freien Tagen malt er einige Bilder und fertigt zahlreiche Zeichnungen der Straßen von Paris an.

Seine ältere Schwester, die inzwischen religiös geworden ist, schickt ihm Bücher über den tieferen Teil der Tora, über den Chabad-Chassidismus und über den Lubawitscher Rebbe.

In den Ferien unternimmt er eine Reise nach Tahiti und Bora Bora. Diese Reise wird in seinem Leben entscheidend sein, denn sie weckt erneut seinen Wunsch zu malen und zu erschaffen, so sehr, dass er nach dieser Reise beschließt, seine Stelle als Verkäufer zu kündigen, um sich der Malerei zu widmen. Danach reist er nach Montreal in Kanada, um seine jüngere Schwester zu besuchen, die seit einiger Zeit dort lebt. Dort lernt er Haim Sherff kennen. Dieser religiöse israelische Maler, der in Montreal lebt, macht ihm bewusst, wie wichtig es ist, mit seinen Wurzeln verbunden zu sein, und empfiehlt ihm, durch das Studium der Tora religiöser zu werden. Denn die Kunst lässt sich seiner Ansicht nach nicht vom göttlichen Geist trennen, der in der Tora zum Ausdruck kommt. Yaakov nimmt sich diese Empfehlungen zu Herzen und beginnt neben seiner Arbeit als Künstler einen religiösen Weg unter dem Einfluss des Meisters des Chabad-Chassidismus: des Lubawitscher Rebbe.

Seine neuen Gewohnheiten führen ihn ganz natürlich dazu, jeden Morgen in der Synagoge in der Rue Pallaprat zu beten, wo auch Oberrabbiner Eliahou Haik betet, und am Schabbat in der Synagoge des Gesandten des Rebbe in Toulouse: Rav Yossef-Itz’hak Matusof, der ihn als Erster mit dem Rebbe und der chassidischen Welt bekannt machte. In dieser Zeit entdeckt er mit Rav Gabriel Sebagh das Buch Tanya. Außerdem studiert er die ‘Hassidouth ‘Habad bei Rav Israël Zerdoun.

Er kehrt nach Toulouse zurück. Seine Mutter lernt Dany Simon kennen; Dany Simon besitzt eine Kunstgalerie und organisiert für ihn eine erste Ausstellung mit Werken, die von der religiösen Welt inspiriert sind.

In dieser Zeit lernt er über David und Edith Hagège, Freunde seiner älteren Schwester, Liba kennen, die er am 22. Juni 1997 in Lyon heiratet. Ein Jahr nach der Hochzeit beschließt das Paar, Yaakovs Schwester und ihrem Mann Samuel Marquès zu folgen, die seit einem Jahr in Israel leben, und lässt sich in Jerusalem nieder.

Er verbringt immer weniger Zeit mit Malen und Zeichnen, da er sich dem Studium der Tora widmet, zunächst an der Jeschiwa von Rav ‘Haï Barkats und dann vor allem am Kollel von Rav Shimon Elitouv unter der Leitung von Rav Avraham Kot. Er verbringt 4 Jahre am Kollel und erhält die Rabbinerordination von Rav Itz’hak Yéhoudah Yérouslavski. In dieser Zeit begegnet er einer Person, die für sein Leben entscheidend sein wird, Rav Ytz’hak-Tsvi Eizenbakh, mit dem er viele Jahre lang die ‘Hassidouth und insbesondere das Buch Tanya studieren wird. Er besucht zahlreiche ‘Hassidouth-Kurse, darunter Kurse von Rav Aaron-Mordé’hi Zilberstraum, Rav Chmouel Weinfeld, Rav Chnéor-Zalman Gopin, Rav Avraham-Baroukh Pevzner und Rav Moché Weiner. Vor allem schließt er sich Rav Yossef-Itz’hak Offen an, dessen Kurse er bis heute besucht.

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Sein künstlerisches Gespür führt ihn ganz natürlich dazu, in Bneï Brak bei Rav Gerschtenkorn, der ihm von Rav Moché Landau empfohlen wurde, die Sofrouth zu studieren. Er erhält von Rav Yérouslavski die Smi’ha als Sofer, die es ihm erlaubt, den Beruf des Sofer bis heute auszuüben, indem er im Ktav des Admour Hazaken schreibt.

Außerdem erhält er von Rav Shimon Elitouv eine Smi’ha als Cho’heth, doch abgesehen von den Kapparoth, die er mit seinem Freund aus dem Kollel, Rav Yaakov Cho’hat, vollzieht, wird er diesen Beruf nicht ausüben.

Im Jahr 2000 wird seine Tochter ‘Haya-Mouchka in Jerusalem am Tag von Purim Katan geboren.

Er wechselt das Kollel und beginnt am Kollel ‘Ariel’ bei Rav Moché Pinder die Dayanouth zu studieren, was er bis heute tut. Er widmet sich immer mehr der Malerei und malt zahlreiche Porträts der Meister von Chabad. Sein Schaffen wird immer vielfältiger, und er beginnt eine Serie von Seestücken auf Holzpaletten.

Neben seinem Studium und seiner künstlerischen Arbeit widmet er viel Zeit dem Verfassen von Werken, die auf der Lehre der Meister von Chabad und des Rebbe beruhen, insbesondere über das Wesen der Seele. Dieses Thema wird ihn nicht mehr loslassen. So veröffentlicht er 3 Bücher.

2009 werden seine beiden Söhne am Tag von Lag Ba Omer geboren.

Er schreibt weiter an einem Roman, den er vor einigen Jahren begonnen hat und der Reiseerinnerungen (insbesondere an die Reise nach Bora Bora) und Gedanken über die Teschuwa vereint. Sein Werk trägt den Titel „des couleurs dans les veines“ und lässt seine Leidenschaft für die Kunst erkennen.

Seine Schwester organisiert für ihn eine Ausstellung seiner Bilder in Raanana in der Galerie „Merkaz Giron“. So erhält er die Gelegenheit, in großen Gemälden einen kleinen Überblick über sein gesamtes Werk zu zeigen, das im Wesentlichen auf der chassidischen Welt beruht.

Dabei lernt er Yaakov Benhaim und Moché Krieger vom Magazin Météor LeMag kennen, die aus diesem Anlass ein Video drehen. Diese Begegnung markiert den Beginn einer Zusammenarbeit, aus der Videos mit Tora- und ‘Hassidouth-Kursen entstehen.

Die Verbreitung der Quellen der ‘Hassidouth steht im Mittelpunkt seines Anliegens, und während er sein Studium fortsetzt, gibt er in seinem Umfeld zahlreiche Kurse. Seine künstlerische Tätigkeit intensiviert sich, und zu seinen Gemälden kommen unzählige Zeichnungen hinzu.

Sein Freund Nissim Belma bringt ihn mit seinem Bruder Elie in Kontakt, mit dem er eine Website gestaltet, deren Ziel es ist, seine künstlerische Arbeit bekannt zu machen und die Quellen der ‘Hassidouth nach außen zu verbreiten.

Seit seiner Ausstellung in Raanana hat er es sich zur Gewohnheit gemacht, Auszüge aus den chassidischen Reden des Lubawitscher Rebbe auf seine Leinwände zu schreiben. Indem er so Worte und Bilder vermischt, scheint der Maler endlich seine Liebe zur Malerei und zum Schreiben ausdrücken zu können, die er auf seinen Leinwänden vereint.

„Sie wissen sicherlich, dass die Kunst eines Malers darin besteht, das äußere Erscheinungsbild eines Gegenstands auszublenden, seine Umrisse zu vergessen, um in ihn einzudringen und seinen tiefen Aspekt und sein Wesen zu erfassen, damit er es auf seiner Leinwand ausdrücken kann. So wird derjenige, der sie betrachtet, wahrnehmen, was er zuvor nicht bemerkt hatte, als der innere Teil von nebensächlichen Elementen verdeckt war.“

Der Lubawitscher Rebbe