Geboren in Frankreich in Toulouse, der rosa Stadt, als Tochter von Hananiah Abergel und Esther Malka (geb. Berdah). Zweites von drei Kindern.
Bis zu seiner Jugend lebte er auf dem Land in St. Ferréol. Etwa im Alter von 12 Jahren ließ ihn seine Mutter Geigenunterricht nehmen, dem er zwei Jahre lang folgte, aber er beschloss, mit der Musik aufzuhören und sich dem Zeichnen und Malen zu widmen. Sein Vater, ein Möbel- und Antiquitätenhändler, hat eine Leidenschaft für Kunst und ermutigt ihn, seine Vorliebe für das Zeichnen zu entwickeln. Im Alter von 12 Jahren schenkte er ihr eine Staffelei. Diese zwischen ihnen entstandene Beziehung zwischen einem Bewunderer von Malern und einem angehenden Maler, der Rat und Wissen brauchte, hielt ihr ganzes Leben lang an.
Im Alter von 14 Jahren zog er nach der Scheidung seiner Eltern zu seiner Mutter und seinen beiden Schwestern nach Toulouse. In dieser Zeit entdeckte er B.D, dem er sich bis zu seinem 22. Lebensjahr weiterhin widmete. Während der Jahre in Toulouse suchte er viel nach sich selbst und begann sich neben seiner Leidenschaft für Fotografie und Kino auch für die Malerei zu interessieren. Nachdem er ein wissenschaftliches Studium begonnen hatte, erlangte er schließlich ein künstlerisches Abitur, das ihn dazu veranlasste, sich an der Fakultät für Architektur einzuschreiben, an der er zwei Jahre lang studierte. Bevor er seine Prüfungen für den Eintritt in das dritte Jahr ablegte, beschloss er, das Studium abzubrechen und an der B-Schule der St. Luc-Schule in Brüssel zu studieren.D Er wird dort zwei Jahre lang studieren. In dieser Zeit entdeckte er zeitgenössische Kunst und zeitgenössische Künstler und beschloss, B. zu stoppen.D, sich auch der zeitgenössischen Kunst zu widmen.
Er zog nach Italien, nach Florenz, um sich an einer Malschule einzuschreiben. Als er sich anmeldete, machte ihn der Schulleiter, als er seine Arbeit sah, darauf aufmerksam, dass er seine Zeit mit dem Studium verschwenden würde und dass es an der Zeit sei, ins Leben zu starten. Er wird auf ihren Rat hören und eine einsame Reise beginnen. Nach einem Jahr in Florenz verließ er das „Dolce Vita“ und kehrte nach Toulouse zurück, wo er am Beaux-Arts-Wettbewerb teilnahm, den er bestand. Er blieb jedoch nur ein paar Monate an der Beaux-Arts, die er schließlich verließ, um sich ganz der Malerei zu widmen . Während seines kurzen Aufenthalts im Beaux-Art de Toulouse lernte er Annie Merle kennen, die sein Werk sah und ihn unter den Künstlern auswählte, denen sie ein Werk widmete, das sie mit dem Titel „Die Maler der Schule von Toulouse“ veröffentlichte.
Bis zu seinem 27. Lebensjahr hörte er nie auf, sich mit Malerei und Zeichnung zu beschäftigen, ohne es jemals zu schaffen, sich in ein künstlerisches Umfeld zu integrieren, sei es in der Welt der Galerien oder in der Welt der Maler. Obwohl er seine Werke nicht ausstellen konnte, setzte er seine Forschungen fort. Er ist 27 Jahre alt und beschließt, seinen Lebensunterhalt wirklich zu verdienen. Seine Eltern, die im Möbelverkauf arbeiteten, halfen ihm, Verkäufer zu werden. Er arbeitete zunächst im Laden seines Vaters, dann nahm ihn seine Mutter mit, um ihm das Handwerk beizubringen. Nach einem schwierigen Anfang erlangte er eine gute Grundlage, die es ihm ermöglichte, allein in einem Geschäft in Paris zu leben und zu arbeiten. Er wird dort 3 Jahre lang arbeiten. Während dieser Zeit zeichnete er weiter, hauptsächlich auf den für den Verkauf verwendeten Blöcken. In seinen freien Tagen malte er einige Gemälde und fertigte zahlreiche Zeichnungen der Straßen von Paris an.
Seine ältere Schwester, die damals Nonne geworden war, schickte ihm Bücher über den tieferen Teil der Thora, den Chabad-Chassidismus und den Lubawitscher Rebbe.
In den Ferien unternahm er einen Ausflug nach Tahiti und Bora Bora. Diese Reise wird für sein Leben von entscheidender Bedeutung sein, denn sie wird seine Lust am Malen und Schaffen erneut wecken, so dass er nach dieser Reise beschließt, seinen Job als Verkäufer aufzugeben, um sich der Malerei zu widmen. Anschließend reist er nach Montreal in Kanada, um seine jüngere Schwester zu besuchen, die dort seit einiger Zeit lebt. Dort trifft er Haim Sherff. Dieser israelische religiöse Maler, der in Montreal lebt, machte ihm bewusst, wie wichtig es ist, an seinen Wurzeln festzuhalten, und empfahl ihm, durch das Studium der Thora religiöser zu werden. Tatsächlich kann die Kunst seiner Meinung nach nicht vom göttlichen Geist getrennt werden, der in der Thora zum Ausdruck kommt. Jaakow versteht diese Empfehlungen und beginnt parallel zu seiner Arbeit als Künstler eine religiöse Reise unter dem Einfluss des Meisters des Chabad-Chassidismus: des Lubawitscher Rebbe.
Seine neuen Gewohnheiten führen ihn natürlich dazu, jeden Morgen in der Synagoge in der Rue Pallaprat zu beten, wo auch der große Rabbi Eliahou Haik betet, und am Schabbat in der Synagoge der Chalia'h des Rebbe in Toulouse : Rav Yossef-Itz'hak Matusof, der ihn als erster mit dem Rebben und der chassidischen Welt bekannt machte. In dieser Zeit entdeckte er zusammen mit Rav Gabriel Sebagh das Buch Tanya. Er studierte auch Chabad Chassidut bei Rav Israel Zerdoun.
Er kehrt zurück, um in Toulouse zu leben. Ihre Mutter lernt Dany Simon kennen, der eine Kunstgalerie besitzt und ihre erste Ausstellung organisiert, die von der religiösen Welt inspirierte Werke vereint.
Zu dieser Zeit lernte er Liba durch David und Edith Hagège kennen, Freunde seiner älteren Schwester, die er am 22. Juni 1997 in Lyon heiratete. Ein Jahr nach ihrer Heirat beschloss das Paar, sich Yaakovs Schwester und ihrem Ehemann Samuel Marquès anzuschließen, die seit einem Jahr in Israel lebten und sich in Jerusalem niederließen.
Er verbringt immer weniger Zeit mit Malen und Zeichnen, weil er sich dem Studium der Thora widmet, zunächst an der Jeschiwa von Rav 'Haï Barkats, dann und insbesondere am Kollel von Rav Shimon Elituv unter der Leitung von Rav Avraham Kot. Er verbrachte vier Jahre am Kollel und erhielt die Rabbinerordination von Rav Itz’hak Yéhudah Yéroslavski. In dieser Zeit traf er eine entscheidende Person in seinem Leben, Rav Ytz'hak-Tsvi Eizenbakh, mit dem er viele Jahre lang Chassidut und insbesondere das Buch Tanya studierte. Er besuchte zahlreiche Chassidut-Kurse, darunter Kurse von Rav Aaron-Morde’hi Zilberstraum, Rav Shmuel Weinfeld, Rav Shnéor-Zalman Gopin, Rav Avraham-Baroukh Pevzner und Rav Moshe Weiner. Besonders verbunden ist er mit Rav Yossef-Itshak Offen, dessen Unterricht er bis heute besucht.
Sein künstlerischer Geschmack führte ihn natürlich dazu, Sofrout in Bneï Brak bei Rav Gerschtenkorn zu studieren, der ihm von Rav Moshe Landau empfohlen wurde. Er erhielt den Smicha von Sofer von Rav Yéroslavski, der es ihm ermöglichte, den Beruf des Sofer bis heute auszuüben, indem er den Ktav von Admur Hazaken schrieb.
Außerdem erhält er auch eine Smi'ha von Cho'heth von Rav Shimon Elitouv, aber abgesehen von der Kapparoth, die er mit seinem Freund vom Kollel Rav Yaakov Cho'hat macht, wird er diesen Beruf nicht ausüben.
Im Jahr 2000 wurde seine Tochter „Haya-Mouchka“ am Purim Katan in Jerusalem geboren.
Er veränderte Kollel und begann, Dayanuth bei Kollel „Ariel“ und bis heute bei Rav Moshe Pinder zu studieren. Er widmete sich immer mehr der Malerei und malte zahlreiche Porträts der Meister von Chabad. Sein Schaffen wurde immer vielfältiger und er begann eine Serie von Meereslandschaften auf Holzpaletten.
Parallel zu seinem Studium und seiner künstlerischen Arbeit widmet er viel Zeit dem Schreiben von Werken, die auf den Lehren der Meister von Chabad und des Rebbe und insbesondere auf dem Wesen der Seele basieren. Dieses Thema wird ihn nie verlassen. Er veröffentlichte somit 3 Bücher.
Im Jahr 2009 wurden seine beiden Söhne am Lag Ba Omer geboren.
Er schreibt weiterhin einen vor einigen Jahren begonnenen Roman, der Reiseerinnerungen (insbesondere die Reise nach Bora Bora) und Reflexionen über Teschuwa vereint. Sein Werk trägt den Titel „Farben in den Adern“ und offenbart seine Leidenschaft für die Kunst.
Seine Schwester organisiert eine Ausstellung seiner Gemälde in Raanana in der Galerie „Merkaz Giron“. Ihm wird die Gelegenheit gegeben, in großen Gemälden einen kleinen Überblick über sein Gesamtwerk zu geben, das im Wesentlichen auf der chassidischen Welt basiert.
Anschließend traf er Yaakov Benhaim und Moché Krieger von der Zeitschrift Météor LeMag, die diesem Anlass ein Video widmeten. Dieses Treffen markiert den Beginn einer Zusammenarbeit, die in der Produktion von Tora- und Chassidut-Kursvideos münden wird.
Die Verbreitung der Chassidut-Quellen steht im Mittelpunkt seiner Anliegen und während er sein Studium fortsetzt, gibt er zahlreiche Kurse zu diesem Thema. Seine künstlerische Tätigkeit intensivierte sich und zu seinen Gemälden kamen unzählige Zeichnungen hinzu.
Sein Freund Nissim Belma brachte ihn mit seinem Bruder Elie in Kontakt, mit dem er eine Website entwarf, deren Ziel es war, sein künstlerisches Werk bekannt zu machen und die Quellen des Chassidout nach außen zu verbreiten.
Seit seiner Ausstellung in Raanana hat er sich angewöhnt, Auszüge aus den chassidischen Reden des Lubawitscher Rebben auf seine Leinwände zu schreiben. Durch die Mischung von Worten und Bildern scheint der Maler endlich seine Liebe zur Malerei und zum Schreiben zum Ausdruck bringen zu können, die er auf seinen Leinwänden vereint.
„Sie wissen zweifellos, dass die Qualität eines Malers darin besteht, den äußeren Aspekt eines Objekts zu verdecken, seine Konturen zu vergessen, ihn zu durchdringen, seinen tiefen Aspekt und sein Wesen zu erfassen, um ihn dadurch auszudrücken.“ seine Leinwand. So wird jeder, der es betrachtet, etwas wahrnehmen, was ihm zuvor nicht aufgefallen war, als der Innenteil durch Zubehörelemente verdeckt war.”
Rabbiner von Lubawitsch
